闽南师大外院“中华文脉传承”实践团对话漳州首批国家级工艺美术类非遗

克日，，，跨境数字语言服务现代工业学院水小仙田调队，，，组成ng电子游戏外国语学院“中华文脉传承”实践团，，，踏上探寻漳州首批国家级工艺美术类非遗之旅，，，对话徐强、、杨亚州、、杨君炜、、颜朝俊四位非遗代表性传承人，，，聆听他们与木偶头镌刻、、木版年画的故事，，，感受非遗传承的温度与实力。

漳州木偶头镌刻：在坚守与立异中传承

徐强、、杨亚州、、杨君炜三位漳州木偶镌刻非遗代表性传承人，，，以各自的匠心，，，配合编织着古板与立异融会的经纬。

徐强的刻刀，，，是文化交流的信使。从大阪世博会上“四海龙王”令多国观众赞叹，，，到将西洋美术的科学技法融入古板造型，，，他让木偶头成为跨越文化的桥梁。那些精准描绘的眼神、、嘴角，，，藏着对古板文化的深刻明确——以代代相传的形象为基本，，，注入书籍中的头脑哲思，，，让静态木偶“活”起来，，，转达人物的精气神。他深知木偶艺术的未来，，，要扎根古板基础，，，又融入时代民俗，，，期待年轻一代走进非遗，，，让经典与立异共绽色泽。

杨亚州同样秉持着对传承国学的坚守。他视木偶头镌刻武艺为国家文化的瑰宝和外交的桥梁，，，质料、、古法武艺、、工匠精神是他坚守的基础，，，造型立异则是时代注脚。从选推测成品，，，每一步都藏着匠心。推广之路既靠木偶影戏的国际交流，，，也借新媒体春风，，，默默支持着用木偶艺术讲好中国故事的弘大愿景。

而杨君炜，，，则以立异拓宽木偶界线，，，成为传承古板的别样注脚。镌刻卡西莫多形象的跨界实验，，，正是将差别艺术和文化融入木偶造型的生动实践；；携此作品赴法演出，，，也让漳州现代木偶艺术再次走向天下。镌刻武艺的精进，，，总难免以伤痛为价钱，，，可“坚持”二字，，，始终是他与传承人们配合守护的底色。精湛手艺与多元撒播并行，，，在古板与现代的碰撞中，，，为木偶头镌刻寻得新的生长土壤，，，这也与徐强先生所期待的“经典与立异共绽”遥相呼应。

三位传承人，，，以刻刀为笔，，，在木头上誊写着传承与立异的篇章。他们的坚守与探索，，，让漳州木偶头镌刻这一非遗武艺，，，在时代浪潮中，，，既守住文化的根脉，，，又绽放出立异的繁花，，，成为毗连已往、、现在与未来的文化密码，，，期待更多人解码、、传承，，，让这份匠心永续撒播。

漳州木版年画：在岁月传承里立异

“入木三分皆有拙趣”，，，是颜朝俊对漳州木版年画的精准掌握和深刻注解。他的作品，，，也因此延续着宋代经典美学的古朴。浸泡、、阴干、、镌刻，，，木头在他手下历经岁月沉淀，，，化作承载文化的载体。从10岁学艺到全职坚守，，，他在传承中立异：题材上创作水仙花、、福船等新素材，，，材质上选用橙红色纸，，，让年画贴适时代审美。他走进校园，，，借助新媒体，，，教授武艺培育传承人，，，期盼这承载宋代美学的“纯粹原始”，，，能在新一代手中继续转达文化温度。

非遗传承：共赴文化传承之约

四位传承人，，，以差别方式守护漳州非遗。徐强的“文技融合”、、杨亚州的“坚守基础”、、杨君炜的“跨界立异”、、颜朝俊的“古朴传承”，，，皆指向统一个信心——让非遗风范持续绽放。先生们的刻刀与雕版，，，不但塑造艺术形象，，，更编织着文化传承的网：从校园课堂的青春身影，，，到大阪世博会的国际舞台；；从古板作坊的坚守，，，到新媒体端的撒播，，，非遗正以崭新的姿态，，，走进公共视野，，，成为毗连已往与未来的文化纽带。

青年学子们在实践中触摸非遗武艺，，，当木偶头与木版年画跨越山海时唤起共识，，，他们深刻体会到：漳州非遗的传承，，，正是一场跨越时空的匠心接力。同砚们拍摄了大宗影像素材，，，全心制作成多元创意的双语数字作品，，，并将陆续宣布于工业学院视频号“浪产青年”及水小仙田调队视频号“迌囝仔”，，，同时形成磷苹厚的采访纪录和调研文稿。这些数字平台的搭建和线上线下调研效果的汇整，，，也是水小仙田调队员们守护与撒播闽南文化新使命的起点，，，初心因此愈发清晰而笃定：将以语言为桥梁，，，深入挖掘文化瑰宝，，，用天下听得懂的声音讲述闽南故事，，，赋能古板闽南文化的本土传承与国际撒播，，，让这份奇异的文化遗产在新时代焕发更璀璨的色泽。

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